Monday, May 22, 2017

Will chopping of genitals of the abuser solve the issue?

How do we chop off the attitudes of people in their minds that induce sexually harassing and abusing others? Will chopping of genitals of the abuser solve the issue? What makes a girl to chop off the genitals of a 'holy saffron man' who was nothing more than a criminal abuser ? What does it tell about the credibility of police and law enforcement mechanism ? Isn't true people take law in to their hands when they lose faith in the justice delivery system? Is the chopping of the genitals of the 'swami' also indicative of the crisis in Governance and the degeneration of religious institutions where frauds often pose as saints? These are the questions that come to mind. There are no simple and answers. It is easy to play to the gallery to say that by chopping off​ his genitals the girl delivered instant justice and a lesson to all potential abusers. Playing to the gallery does not help to address the causes and consequences of the issues of sexual harassment and sexual abuse .

പുലിംഗം മുറിച്ചു പെണ്‍കുട്ടി കേരള സമൂഹത്തോട് വിളിച്ചു പറയുന്നത് .


ഒരു ജനായത്ത സമൂഹത്തില്‍ എല്ലാവര്‍ക്കും അഭിപ്രായം പറയാന്‍ സ്വാതത്ര്യം ഉണ്ട് . അത് ശശി തരൂരിനും ഉണ്ട് . അതിനോട് വിയോജിക്കുവാനും എല്ലാവര്ക്കും സ്വാതന്ത്ര്യം ഉണ്ട് .
എന്ത് കൊണ്ടാണ് ഒരു പെണ്‍കുട്ടി ഒരു 'സന്യാസി' സ്വാമിയുടെ ലിംഗം മുറിച്ചു എടുക്കേണ്ട അവസ്ഥയിലേക്ക് സമൂഹം മാറിയതെന്നാണ് ചോദിക്കണ്ടത്. ഈ സംഭവം നമ്മുടെ സമൂഹത്തിന്‍റെ വിവിധ തലങ്ങളില്‍ ഉള്ള പുഴു കുത്തുകളെയാണ് കാണിക്കുന്നത്.
കേരളത്തില്‍ ഇന്ന് സ്ത്രീകള്‍ക്കെതിരെയുള്ള ലൈംഗീക ആക്രമണങ്ങള്‍ കൂടി വരുന്നെത് എന്ത് കൊണ്ടാണ് ?. പണ്ടും കേരളത്തില്‍ ലൈംഗീക ആക്രമണങ്ങള്‍ വീടിന്‍റെ നാല് ചുവരുകല്‍ക്കുളില്‍ നിശബ്ദതയുടെ വേദനയോടെ അനുഭവിച്ച ഒരു പാടു പെണ്‍കുട്ടികള്‍ ഉണ്ടായിരുന്നു. പലരും ആത്മഹത്യില്‍ അഭയം തേടി. ഇന്ന് ഇങ്ങനെയുള്ള ലൈംഗീക ആക്രമങ്ങള്‍ പലപ്പോഴും കൂടുതല്‍ റിപ്പോര്‍ട്ട് ചെയ്യപെടുന്നുണ്ട് . ഇന്ന് കേരളത്തില്‍ സ്ത്രീകള്‍ക്ക് നേരെയുള്ള ആക്രമണങ്ങള്‍ ഇല്ലാത്ത ഒരു ദിവസവും ഇല്ല എന്നതാണ് സത്യം. പലപ്പോഴും മീഡിയ ഒരു ദിവസം ഇത് ചര്ച്ചിട്ടു അടുത്ത വിഷയം വരുമ്പോള്‍ അതിന്‍റെ പുറകെ പോകും . രാഷ്ട്രീയ നേതാക്കള്‍ അന്നരത്തെ മൂഡിന് അനുസരിച്ച് കൂട്ടത്തില്‍ പാടുകയും കണ്ടത്തില്‍ പൂട്ടുകയും ചെയ്തിട്ട് ,സര്‍ക്കാര്‍ കാര്യം മുറ പോലെ ഓടിച്ചു കൊണ്ട് പോകും .
എന്ത് കൊണ്ട് ആ പെണ്കുട്ടിയോ , അല്ലെങ്കിലെ വേറൊരു പെണ്‍കുട്ടികളും പോലിസിനെ വിളിക്കുന്നില്ല ? അത് കൊണ്ട് ഒരു കാര്യവുമില്ല എന്ന ബോധ്യത്തില്‍ നിന്നുമാണതു. പോലീസില്‍ പെണ്‍കുട്ടികള്‍ പരാതി പെട്ടാല്‍ പോലിസ് പലപ്പോഴും വാദിയെ പ്രതി ആക്കുന്ന ഏര്‍പ്പാടാണന്നു ജനം ചിന്തിച്ചാല്‍ കുറ്റം പറയുവാന്‍ സാധിക്കുകയില്ല. പലപ്പോഴും ഇങ്ങനെയുള്ള ' പെണ്ണ് വിഷയ' കേസുകള്‍ തേച്ചു മാച്ചു കളയുകയാണ് പതിവ്. കൊലപതകങ്ങള്‍ പോലും അത്മ്ഹത്യായി ആളും തരവും , പോക്കെറ്റിന്‍റെ കനവും അനുസരിച്ച് മാറുകയാണ് പതിവ്. പോലീസ് ഇരയെക്കാളില്‍ കൂടുതല്‍ 'വേട്ടക്കരോടപ്പം' ആണെന്ന് ജനത്തിന് തോന്നാന്‍ പല കാരണങ്ങള്‍ ഉണ്ട് . കൊച്ചിയില്‍ ചെറൂപ്പക്കാരായ പെണ്‍കുട്ടികള്‍ക്കും ആണ്‍കുട്ടികള്‍ക്കും നേരെ ശിവ സേന ഗുണ്ടകള്‍ അക്രമം അഴിച്ചു വിട്ടപ്പോള്‍ നോക്കി നിന്ന പോലീസ് കാരെ എങ്ങനെ ഒരു പെണ്‍കുട്ടി വിശ്വസിക്കണം. ഇവിടെ പ്രതി കേരളത്തിലെ 'അധികാര ദല്ലാള്‍ നെറ്റ് വര്‍ക്കില്‍ പെട്ട ഒരു സ്വാമി യാണ്. അത് കൊണ്ട് തന്നെ പെണ്‍കുട്ടി പോലീസില്‍ നേരത്തെ പരാതി പെട്ടിരുന്നെങ്കില്‍ വാദി പ്രതിയാകാന്‍ ആണ് സാധ്യത.
ഒരാള്‍ സമൂഹത്തിലെ സാമ്പത്തികമായും സാമൂഹികമായും പാര്‍ശ്വവല്‍ക്കരിക്കപെട്ടവരാണെങ്കില്‍ പോലീസില്‍ നിന്നും കോടതിയില്‍ നിന്ന് നീതി കിട്ടുവാന്‍ ഇന്ത്യ മഹാരാജ്യത്തു വലിയ പ്രയാസമാണ് .ഇവിടെ പലപ്പോഴും പോലീസും കോടതിയും പണക്കാര്‍ക്കും വരേണ്യ വിഭാഗത്തില്‍ പെട്ടവര്‍ക്ക്മാണെന്ന് ഒരു സാധരണക്കാരന്‍ വിചാരിച്ചാല്‍ തെറ്റില്ല . ശശി തരൂരിന്‍റെ യോ പിണറയി വിജയന്‍റെയോ , അങ്ങനെയുള്ള രാഷ്ട്രീയ വരേണ്യരുടെയു പോലീസും കൊടതിയുമല്ല ഇവിടുത്തെ സാധാരണ പാവപ്പെട്ട ആളുകളുടെ പോലീസും കോടതിയും . അവര്‍ക്ക് ഹരീഷ് സാല്‍വെയുടെയും അരുണ്‍ ജൈട്ലിയുടെയും, ചിതമ്പരത്തിന്ന്‍റെയും , കബില്‍ സിബലിന്‍റെയും ഒരു ദിവസത്തെ ഫീസ്‌ പത്തു ജന്മങ്ങളില്‍ പോലും സ്വപ്നം കാണാനാകില്ലെന്നു ഇവിടുത്തെ രാഷ്ടീയ വരേണ്യര്‍ക്ക് അറിയില്ലെങ്കില്‍ അവര്‍ക്ക് ഈ രാജ്യത്തെ കുറിച്ച് ഒരു ചുക്കുമറിയില്ല. ഇവിടുത്തെ പാവപെട്ടവര്‍ക്കും സാധാരണക്കാര്‍ക്കും പോലീസിനെയും കോടതിയും വക്കീല്‍മാരെയും പേടിയാണെന്ന് സമൂഹത്തിലെ വരേണ്യര്‍ക്ക് പലര്‍ക്കുമറിയില്ല .
ആത്മീയ വ്യാപാര-വ്യവസായവും അതിനൊപ്പം രാഷ്ട്രീയ ദല്ലാള്‍ പണിയും ചെയ്യുന്ന ഒരു ഇത്തിള്‍ കണ്ണി വര്‍ഗ്ഗം കേരളത്തില്‍ ഉയര്‍ന്നു വന്നിട്ടുണ്ട്. ഇവര്‍ ഒരു മതത്തിന്‍റെയോ , ജാതിയുടെയോ മേല്കുപ്പയമിട്ടാല്‍ പെട്ടന്നു സമൂഹത്തില്‍ വരേണ്യരാകുന്നു. ജാതി മത സത്വങ്ങളെ പേടി കൊണ്ട് പ്രീണിപ്പിക്കുന്ന രാഷ്ട്രീയ നേതാക്കള്‍ ഇങ്ങനെയുള്ളവരെ വോട്ടു കിട്ടുമെന്ന പ്രതീക്ഷയില്‍ സുഖിപ്പിച്ചു നിര്‍ത്തും. അവര്ക്ക് ഇന്ന് വലിയ സര്‍ക്കാര്‍ സെക്ക്യുരിട്ടി നല്‍കുന്നത് അവര്‍ക്ക് കൂടുതല്‍ മറവിനും, അവരുടെ ബിസിനസ്സ് സുരക്ഷക്കുമാണ് .
ആത്മീയ വ്യാപാര വ്യവസായത്തിലെ കള്ള നാണയങ്ങള്‍ പോലും കാശുണ്ടെങ്കില്‍ മാന്യമാരായി എന്ത് വൃത്തി കേട്ട തെമ്മാടിത്തരങ്ങളും , സ്ത്രീ പീഡനങ്ങളും , കൊല പാതകങ്ങളും നടത്തിയാലും അത് കാശും മന്ത്രവും , തന്ത്രവും കൊണ്ട് തേച്ചു മായിക്കാന്‍ അവര്‍ക്കറിയാം. സിസ്റ്റര്‍ അഭയ കേസിനെന്തു പറ്റിയെന്നു എല്ലാവര്ക്കും അറിയാം. അമൃത പുരിയെലെ കേസുകള്‍ക്ക്‌ എന്ത് സംഭവിച്ചെന്നു എല്ലാവര്ക്കും അറിയാം. പല പീഡനങ്ങള്‍ അനുഭവിച്ച പെണ്‍കുട്ടികള്‍ പോലീസില്‍ നിന്ന് അനുഭവിച്ച ആത്മ പീഡനങ്ങള്‍ എത്രെയനെന്നു ഇവിടെയുള്ള എല്ലാവര്ക്കും അറിയാം.
പല തരം പുതിയ അരക്ഷിതാവസ്ഥകള്‍ അനുഭവിക്കുന്ന ഇടത്തരം വീടുകളിലാണ് എല്ലാ ജാതി മത വിഭാഗത്തില്‍ പെട്ട ആത്മീയ വ്യാപാരി വ്യവസായികള്‍ ഇരകളെ തേടി ഇറങ്ങുന്നത് . പലപ്പോഴും അവരുടെ അരക്ഷിതാവസ്തകളെ മുതലെടുത്തു ലൈംഗീക ചൂഷണത്തിനും അതിക്രമങ്ങള്‍ക്കും ഇരയാക്കപ്പെടുന്ന ഒരു അവസ്ഥ ഇന്ന് കേരളത്തില്‍ ഉണ്ട് . ഇങ്ങനെയുള്ള ഒന്നോ രണ്ടോ കേസുകള്‍ വെളിച്ചത്തു വരുമ്പോഴാണ് ആത്മീയര്‍ എന്ന് നടിക്കുന്ന കപട മുഖങ്ങളെ തിരിച്ചറിയുന്നത്‌. ഇങ്ങനെയുള്ള പുഴുകുത്ത്കളെ സമൂഹം തിരിച്ചറിയപെടെണ്ടിയിരിക്കുന്നു .
ഒരു സ്വാമിയുടെ ലിംഗം മുറിക്കേണ്ടി വന്ന പെണ്‍കുട്ടി ലോകത്തോടു വിളിച്ചു പറയുന്നെന്താണ്? ഒന്നാമതായി, സാധാരണക്കാരായ ജനങ്ങള്‍ക്ക്‌ , പ്രത്യേകിച്ച് സ്ത്രീകള്‍ക്ക്, പോലീസ്, നിയമ നീതി വ്യവസ്ഥയില്‍ വിശ്വാസം ഇല്ല എന്ന അവസ്ഥയാണ് .
രണ്ടാമതായി, കേരളത്തില്‍ ഭീകരമായി വളര്‍ന്നു കൊണ്ടിരിക്കുന്ന നാനാ മത ജാതികളിലെ അത്മീമീയ വ്യാപാര വ്യവസായം ( ടീ വി ഉള്‍പെടെ) കേരള സമൂഹത്തെയും കേരള രാഷ്ട്രീയത്തെയും കൂടുതല്‍ പ്രതി സന്ധികളിലേക്ക് തള്ളി വിടും.
ഇന്ന് രാഷ്ട്രീയ പാര്‍ട്ടികള്‍ പലതും അടിയില്‍ നിന്ന് തുരുമ്പെടുക്കുമ്പോള്‍ രാഷ്ട്രീയ നേതാക്കള്‍ വോട്ടു തേടി പോകുന്നതും , സ്ഥാനര്‍ഥികളെ തിരഞ്ഞെടുക്കുന്നതും പലപ്പോഴും ജാതി മത സംഘടനകളുടെ ഒത്താശയോടെയാണ്. ഇന്ന് പല രാഷ്ട്രീയ നേതാക്കളും സീറ്റ് കിട്ടാന്‍ പോകുന്നത് അവിടെയാണ്. ഇങ്ങനെ ജാതി മത സംഘടനകളെ വച്ച് സ്വത്വ രാഷ്ട്രീയവും പിന്നെ അവരുടെ വ്യക്ത്തി താല്‍പ്പര സമ്മര്‍ദ്ദ രാഷ്ട്രീയ ദല്ലാള് മാരുടെ അടുത്താണ് ഇന്ന് ഒട്ടുമിക്ക നേതാക്കളും . ഇത് കേരളത്തില്‍ ഉള്ള എല്ലാ മുന്നണികളും ചെയ്യുന്ന ഒരു രാഷ്ട്രീയ ആഭാസമാണ് . ലിംഗം പോയ സ്വാമി ഒരു രാഷ്ട്രീയ പാര്‍ട്ടിയുമായി അടുത്തു ബന്ധമുള്ള ഒരു 'കാവി വര്യന്‍' ആയിരുന്നു എന്നത് യാദ്രിശ്ചികം അല്ല .
ഒരാളുടെ ലിംഗം മുറിച്ചത് കൊണ്ട് തീരുന്നതല്ല ഒരു പുരുഷ മേധാവിത്ത സമൂഹത്തില്‍ സ്ത്രീകളോടുള്ള സമീപനം . അത് കൊണ്ട് മാത്രം ഇവിടെ സ്ത്രീകള്‍ക്ക് നേരയുള്ള ലൈംഗീക അതിക്രമങ്ങള്‍ കുറയുകയില്ല. അതിനു സമൂഹത്തിന്റെ മനസ്ഥിതിയും കാഴ്ചപ്പാടും മാറണം. അത് ആദ്യം മാറേണ്ടത് അവരവരുടെ വീടുകളിലും കുടുമ്പത്തിലുമാണ് . അത് മാറേണ്ടത് സ്കൂളിലുകളില്‍ നാം എന്ത് എങ്ങനെ പഠിക്കുന്നു എന്നത് ആശ്രയിച്ചാണ് . അത് ഒരോ കുട്ടികള്‍ക്കും സ്ത്രീ പുരുഷ സമാനതയിലും , ലിങ്ങ നീതിയിലും , സെക്സ്നെ കുറിച്ചുള്ള കാഴ്ചപ്പാടിലും മാറ്റം വരുംമ്പോഴാണ്. അത് മാറുന്നത് കപട-സദാചാരങ്ങളെ പൊളിച്ചടുക്കി സ്ത്രീകള്‍ക്കും പുരുഷന്‍ മാര്‍ക്കും പരസ്പര ബഹുമാനത്തോടെയും തുല്യതയോടും സ്വന്ത്ര്യത്തോടും ഇടപെടാന്‍ കഴിയുമ്പോഴാണ്‌
ലിംഗം മുറിച്ച് ആ പെണ്‍കുട്ടി കേരളത്തോടു വിളിച്ചു പറയുന്നത് കേരളം ഒരു രോഗാതുരമായ സമൂഹം ആയിരിക്കുന്നു എന്നതാണ്. അത് കൊണ്ട് തന്നെ ഈ സമൂഹത്തെ മാറ്റേണ്ട ചുമതല ഒരു രാഷ്ട്രീയ, സാമൂഹിക , ധാര്‍മിക ഉത്തരവാദിത്തമാണ് .
മാറ്റം നമ്മുക്കുള്ളിലും, പിന്നെ സമൂഹത്തിലും ഉണ്ടാകണം. മാറ്റം ഉണ്ടാക്കാന്‍ നമ്മള്‍ എല്ലാം ബാധ്യസ്ഥരാണ്.

Saturday, May 20, 2017

Dispelling the myth of India's Economic Growth.


There is an erroneous perception that Economic growth in India began in 1992 and the architect of the economic growth is Narasimha Rao and Manmohan Singh. This has almost become a myth, largely pedaled by media and market missionaries. If you look at the facts and figures, the economic growth in India began in the 1980s and not in 1992, as the myth goes.
In 1991/ 1992, India faced a balance of payment crisis . This was partly due to a cumulative balance of payment ( due to less foreign exchange reserve ) issues that began toward the second half of 1980s and was partly due to Kuwait war and sudden reduction in remittance. Investors took back their money and international credits dried up. The devaluation of Indian currency further deepened the balance of payment crisis. India then had to borrow from IMF and it is those IMF conditionality that forced Liberalization , Privatization and Globalization in India and in many countries . This would have happened whoever was the PM or FM at that time.
What we have seen in 1990s is a global policy shift and India was rather forced to shift and such neo-liberal shift happened across the world. This shift would have happened due to multiple compulsion of global policy shift and shifting of trade regime. This was called Washington consensus that created similar shifts all over the world leading to liberalization , privatization and globalization.
In fact the global neo-liberal economic framework imposed on many countries backfired eventually. It has increased inequalities in unprecedented way all over the world. This has also eventually led to the global economic crisis due to the unbridled rise of speculative finance capitalism that burst the bubble. Now the very same countries( US and EU) who promoted globalization of the market are too much worried with the competition from Asian countries that they are going back to the old 'protectionist' policies contrary to that they preached in the 1990s.
Multiple reasons for the economic growth of India.
To begin with ecomic growth of India began in 1980s. The average rate GDP growth​ in the decade of 1980s is an in impressive 5.8 percent . The average GDP growth from 1991 to 2004 is less than that of 1980s at an average rate of 5.6 percent. This clearly expose the myth propounded by many that the story of India's economic growth began in 1992 with Rao and Singh.( For a detailed analysis of this please read two excellent research papers of Atul Kohili in the EPW with all detailed facts and figures)
In Kerala, the significant jump in economic growth began in 1987. This economic growth was directly proportional to the increase in remittance from the Gulf. Because, the increase in remittance has been the major driver of economic growth in Kerala.
There are so many reasons why China and India and many SE Asian countries began to grow in the 1980s. All these countries achieved threshold capacities to compete globally in the 1980s.
One of the most important reasons for economic growth in the 1980s is the cumulative investment in human and infrastructure capability prior to that . This was due to cumulative investment in public education, health and infrastructure .
India simply did not have threshold level of capability to compete globally in 1950. In 1950, India did not have adequate capacity of the state, public institutions, industry and basic infrastructure to compete globally. From scratch all these things needed to be built up. Hence Nehru rightly invested in building the capacity of the state, public institutions, public sector, basic infrastructure and human capability. Such an investment is what made India a Sustainable state with capacity, a democratic polity and a growing Economy in the world. So it is not a fairy tale that began one fine morning in 1992.
It took thirty years of cumulative investment to build the overall capacity of the country. Most of the present day companies ( Reliance, TCS, Infosys, Wipro and many others) grew in the 1980s and they became globally competent that resulted in economic growth as well.
It is those IT firms emerged in the 1980s that brought high export income from the 1990s. It is those class of professionals emerged in the early 1980s that became globally competent professionals.
Almost all IT firms were created by those who studied in Indian Universities and IITs conceived drung the time of Nehru. And Sasthry, Indira Gandhi and Moraraji Desai too continued the same policy​ framework. Narayana Murthy, Nandan Nilakani and almost all those who emerged in the 1980s are a product of the vision of Nehru and continued later by other leaders..Manmohan Singh, Amartya Sen and many others are a product of this time. All those global Indians or Indians excelled in science, technology or business are the products of India. This highly competent and professional Indians did not emerge from vacuum. They emerged as there was an enabling conditions that created them,They were all benefited from the government investment in education.
I am a complete Desi product; studied in ordinary government Malayalam medium schools, colleges and Universities and a product of seventies and eighties. My parents did not spend much money for my education as it was more or less free, with very little fees But in the 1990 I have become a professional working at the international and global level. There are millions of professionals working like me sending their remittance back to India. They are benefited from India's investment in Education, health and higher education. This has also accelerated economic growth in India. So what we witness now is also due to the investment for many years prior to 1990s.
People from Kerala went to Gulf and globally as Kerala had better access to public and professional education and it has nothing to do with Rao or Manmohan. This was due to the fact people of Kerala had better access to health and education that increased the human capability and professional training and capacity. But it has also something to do with oil price boom that resulted the unprecedented economic growth of gulf countries from 1980s. And the major reason for economic growth of Kerala is that it's 1/3 of SDP come from remittance.
And we are a product of the Nehru Vision of investing in public and high quality higher education. And reducing the political economy shifts at global level to few leaders who happened to rule India in the early 1990s is reductionist and contrary to facts and figures of the Indian Economy.
The point is that India achieved this threshold capability only after thirty years of investment in education, health and infrastructure by 1980s, that created an educated and pan Indian middle class capable to compete globally.
Dismantling of the Narasimha Rao Myth.
Narasimha Rao was an average PM and he went with the flow and after him Congress lost the ground. In fact, many remembers 1992 not for the beginning economic growth, but due to the demolition of Babri Masjid that changed the Indian political landscape for ever. He was a PM of compromises and not someone who came across either as a visionary or a Statesman with courage of conviction. He presided over the degeneration of politics and the Congress Party in number of ways. He paved the way for the rise of BJP and crony capitalism in India. He ran a minority government through skillful political manipulation.He emerged from a backroom boy of Indira Gandhi to and cynical political leader. He was a largely a skillful maintance manager of the government.
Manmohan Singh has always been an excellent and non corrupt civil servant. He has always been an officer and a gentleman, As he has excellent domain knowledge and practical experience, he was chosen for FM and like a good civil servant he did a good job of borrowing money and agreeing to the conditionalities imposed by IMF as per the Washington consensus. This would have happened in any way as India did not have an option than borrowing from IMF and sign up on their conditionality .
Deapite number of political blunders ( one among them was the lateral recruitment of massless urban skilful managers in Congress), Rajiv Gandhi had a real dream. He was the youngest of the PMs in the history of India.. He had a sense of idealism and it resulted in many policy shifts in the 1980s. One of them is building the telecommunication and IT infrastructure in India that resulted in the higher economic growth in India. Rajive Gandhi's policy shifs( panchayati Raj, promoting IT, women's reservation in LSG) that resulted in many of the shifts in 1990s.
Despite my political difference, I consider Atal Bihari Vajapay as a better PM than Rao or Modi. The problem with the present PM is that he is very high on rhetoric as well as political marketing and low on substantive policy shift. In fact what the present government doing is the mere recycling of the policy frame work of UPA II with a political spin. So far he is one of the best spin master and his advantage is that he organically emerged from the ground. This also helps him to sell his rhetoric better as he knows how to pitch and spin politics on the ground. But he is yet to prove that he is a statesman or a leader of substantive policy vision. In comparison Vajpay was far better .

Thursday, May 18, 2017

കേരളത്തിൽ പട്ടിണി ഉണ്ട്.

We have started the zero hunger initiative at Bodhigram in 2015.The conditions of poverty and hunger have not changed. Hence the challenge is on. Our experience is that in Kerala it is possible to address the issue if there are such local initiatives.
കേരളത്തിൽ പട്ടിണി ഉണ്ട്. ഇന്ന് വിശപ്പ് മൂലം ഒരു കുട്ടി ആത്മഹത്യ ചെയ്തു(വാര്ത്ത ശരിയല്ല എന്നാണ് ഇപ്പോൾ അറിയുന്നത്) എന്നറിഞ്ഞപ്പോൾ കേരളം എങ്ങോട്ടാണ് പോകുന്നത് എന്നാണ് എന്റെ ആശങ്ക. എന്റെ അനുഭവം പറയാം. കഴിഞ്ഞ വര്ഷം ബോധിഗ്രാമിലെ എന്റെ കൂട്ടുകാരോടും സഹ പ്രവർത്തകരോടും എങ്ങനെ ഞങ്ങളുടെ ഗ്രാമത്തെ വിശപ്പു രഹിത നാടാക്കാമെന്നുള്ളതിനെ കുറിച്ച് കൂടിആലോചിച്ചു. പലരും പറഞ്ഞു നമ്മുടെ നാട്ടിൽ അങ്ങനെ ഉള്ളവർ ഇല്ല. ചിലർ പറഞ്ഞു ഒരു രൂപയ്ക്കു അരി കിട്ടുമ്പോൾ എന്ത് പട്ടിണി ? മറ്റു ചിലർ സർക്കാരിന്റെ ആശ്രയ പദ്ധതിയെ കുറിച്ചോർമപ്പെടുത്തി. എന്തായാലും ഒരു പരീക്ഷണം എന്ന നിലയിൽ ആഹാര കൂപ്പണുകൾ ഓഫിസിൽ നിന്നും കൊടുക്കാൻ തീരുമാനിച്ചു. വിശപ്പുള്ള ആർക്കും ബോധിഗ്രാമിലെ ഭക്ഷണ ശാലയിൽ നിന്ന് ആഹാരം കൊടുക്കുമെന്ന് അറിയിച്ചു. ഒരാഴ്ച്ചക്കുള്ളിൽ ഇരുപതോളം പേര് ആഹാര കൂപ്പണുകൾ വാങ്ങി ബോധിഗ്രാമിൽ ആഹാരം കഴിച്ചു.അവരുമായി സംസാരിച്ചപ്പോളാണ് കേരളത്തിലെ പട്ടിണിയുടെ വ്യാപ്തിയെ കുറിച്ച് എനിക്ക് ബോധ്യമായത്. അത് മനസ്സിലാക്കി സീറോ ഹങ്കർ എന്ന പേരിൽ ബോധിഗ്രാം കാരുണ്യ പദ്ധതിയുടെ ഭാഗമായി വിശപ്പു രഹിത ഗ്രാമം എന്ന ജനപങ്കാളിത്ത പദ്ധതിക്കു തുടക്കം കുറിച്ചു. ഞങ്ങളുടെ നാട്ടിൽ ഉള്ളവരുടെ പങ്കാളിത്തോട് ഒരു സാമൂഹികഐക്യദ്ധാർട്യം ആണ് വിഭാവനം ചെയ്തതു. ഞങ്ങളുടെ സ്ത്രീബോധിലെ അംഗങ്ങളോട് ഒരു ദിവസം ഒരു രൂപ ഇതിനു വേണ്ടി കൊടുക്കണമെന്ന് പറഞ്ഞു. ബോധിഗ്രാമിലെ സീനിയർ സിറ്റിസൺ ഫോറത്തിലെ സുഹൃത്തുക്കളോട് ഒരാഴ്ചയിൽ ഒരു നേരത്തെ ആഹാരം വെടിഞ്ഞു ഒരു മുപ്പതു രൂപ വിശപ്പില്ല ഗ്രാമത്തിനു കൊടുക്കണമെന്ന് അഭ്യർത്ഥിച്ചു. ഇതിലേക്കായി ഞാൻ ഒരു ലക്ഷം രൂപ മാറ്റി വച്ചു. ഇപ്പോൾ എന്റെ ഗ്രാമത്തിൽ തന്നെ ഏതാണ്ട് അമ്പതോളം പേർക്ക് ശരിക്കു ആഹാരം കഴിക്കുവാനുള്ള വകയില്ല. ആരാണിവർ ? മിക്കവാറും ആളുകൾ അറുപത്തഞ്ചിന് മുകളിൽ പ്രായം ഉള്ള അമ്മമാരാണ്. അവരുടെ ചെറുപ്പ കാലത്തു അവർ കർഷക തൊഴിലാളികളോ കശുവണ്ടി തൊഴിലാളികളോ ആയിരിന്നു. ചിലർക്ക് ക്ഷേമ പെൻഷൻ കിട്ടുന്നുണ്ട്. പക്ഷെ ഈ പെൻഷൻ വരുന്നത് ആണ്ടിൽ ഒന്നോ രണ്ടോ തവണയാണ്. അത് കിട്ടിയാൽ ഉടൻ മക്കളോ കൊച്ചുമക്കളോ മരുമക്കളോ അടിച്ചു മാറ്റിക്കൊണ്ട് പോകും. ഒരു രൂപയുടെ അരി മനുഷ്യന് കഴിക്കാനാകില്ലന്നു അവർ പറഞ്ഞു. ആശ്രയ കിറ്റ് ഓണത്തിനും കൃസ്തുമസ്സിനും ഒക്കെ കിട്ടുന്നുള്ളൂ എന്ന് അവരെന്നോട് പറഞ്ഞു. ഇപ്പോൾ ബോധിഗ്രാമിൽ ഞങ്ങൾ ആഹാര കിറ്റാണ് വിതരണം ചെയ്യുന്നത്. മാസത്തിൽ ഒരു ശനിയാഴ്ച്ച ഞങ്ങൾ ഒത്തൊരുമിച്ചു സ്നേഹവിരുന്നിൽ പങ്കെടുക്കും. ഞാൻ ഈ അനുഭവം പങ്കു വച്ചതു ഒരു കാര്യം പറയാനാണ്. നമ്മുടെ അയൽ പക്കത്തു പോലും വിശക്കുന്ന ആളുകൾ ഉണ്ടെന്നു മനസിലാക്കുക. ആ അവസ്ഥക്ക് മാറ്റം വരുത്താൻ എനിക്കും നിങ്ങൾക്കും കഴിയും. ഒരാഴ്ചയിൽ ഒരു നേരം ആഹാരം വെടിയുക. ആ ആഹാരമോ അതിനു തതുല്യം ആയ തുകയോ മറ്റു സഹജീവികളുടെ വിശപ്പു അകറ്റാൻ മറ്റുവെക്കുക. ഞങ്ങൾ കുറച്ചു പേർക്ക് ഒരു ഗ്രാമത്തിൽ ചെയ്‌തത് എന്ത് കൊണ്ട് എല്ലാ പഞ്ചായത്തുകളിലും പട്ടണങ്ങളിലും നഗരങ്ങളിലും ചെയ്‌തു കൂടാ? ഞങ്ങൾ Skip a Million Meals എന്ന ജന പങ്കാളിത്ത സാമൂഹിക ഐക്യദാർഢ്യ(social solidarity ) സംരംഭത്തിന് തുടക്കം കുറിക്കുകയാണ്. ഇത് ഒരു വികേന്ദ്രീകൃത പദ്ധതി ആയിട്ടാണ് വിഭാവനം ചെയ്‌യുന്നത്. ആർക്കും എവിടെയും പങ്കാളികൾ ആകാം. മാറ്റം നമ്മൾ ഓരോരുത്തരും വിചാരിച്ചാൽ നടക്കും. Why not ?

ഇവിടെ ആരോക്കയാണ് ഭൂമി കൈയ്യേറൂന്നത്?

ഇവിടെ ആരോക്കയാണ് ഭൂമി കൈയ്യേറൂന്നത്? ഇവിടെ വന ഭൂമികളും മലകളും കുന്നുകളും കൈയ്യേരുന്നത് കൈയ്യുക്കും രാഷ്ട്രീയ പാര്‍ട്ടികളുടെ പിന്തുണയുമുള്ള സമ്പന്ന വിഭാഗമാണ്‌.
ഇടുക്കി ജില്ലയില്‍ പോയാല്‍ ഇതിനു ഉദാഹരണങ്ങള്‍ ഏറെയാണ്‌. മിക്ക പാര്‍ട്ടികളുടെയും ബഹുനില ഓഫീസ് മന്ദിരങ്ങള്‍ നില്‍ക്കുന്നത് അങ്ങനെ കൈയ്യേറിയ ഭൂമിയില്‍ ആണ് . പള്ളിയുടെ പേരിലും അമ്പലത്തിന്‍റെ പേരിലും കൈയ്യേറ്റങ്ങള്‍ അന്നും ഇന്നും നടക്കുന്നു.
കഴിഞ്ഞ വര്ഷം ചെറുതോണിയില്‍ സത്യാഗ്രഹ സമരം ചെയ്യുന്ന ആദിവാസി സുഹൃതുക്കളോടൊപ്പം ചിലവഴിച്ചു. ഏകത പരിഷത്തിലെ സുഹൃതുക്കൊലോടൊപ്പം ഇടുക്കിയിലെ സ്ഥിതി അറിയുവാനായി ഒരു സെമിനാര്‍ ഇടുക്കി ജില്ലയില്‍ സംഘടിപ്പിച്ചു. അവിടുത്തെയും പലയിടതെയും സ്ഥിതി ഇതാണ് . ലക്ഷ കണക്കിന് ആള്‍ക്കാര്‍ക്ക് ഒരു തുണ്ട് ഭൂമിയില്ല . എന്നാല്‍ മസില്‍ പവറും പാര്‍ട്ടികളുടെയും മത-ജാതി സ്ഥപങ്ങലുടെയും ഒത്താശയോടെ വനം കൊള്ളയും ഭൂമി കൊള്ളയും ഇവിടെ യഥേഷ്ടം നടക്കുന്നുണ്ട്. ഒരു സമ്പന്ന വ്യക്തി കയ്യേറിയ ഭൂമിയില്‍ കുടില്‍ കെട്ടിയ എന്താണ്ട് നൂറു ആദിവാസികളെ പോലീസ് നിഷ്ടൂരമായി മാര്‍ദ്ടിച്ചാണ് കുടിലുകള്‍ നശിപ്പിച്ചത് .
പുനലൂരുനടുത് അരിപ്പയില്‍ ഭൂമി ഇല്ലാത്ത മൂന്നോരോളം കുടുമ്പങ്ങള്‍ വര്‍ഷങ്ങളായി സമരത്തിലാണ്.. അവര്‍ ഇന്ന് താമസിക്കുന്ന ഏതാണ്ട് അമ്പതെക്കരോളം ഭൂമി ലീസിന്റെ കാലാവധിക്ക് ശേഷം സര്‍ക്കാരിനു തിരികെ നല്കിയതാണ്. അതില്‍ ആദ്യം കൈയ്യേറിയത് ഒരു മത സ്ഥപാനമാണ്. പിനീട് കൈയ്യേറിയത് കേരളം ഭരിക്കുന്ന പാരിട്ടിയുടെ അനുഭവികലാണ്‌. എന്നാല്‍ തികച്ചും സമാധനപരമായി ഭൂമിയില്ലാത്ത ആദിവാസികളും ദളിത് കുടുമ്പങ്ങളും എല്ലാ സമുദായങ്ങളില്‍ നിന്നുള്ള ആളുകളും അവിടെ കുടില്‍ കെട്ടി കൃഷി ഇറക്കിയപ്പോള്‍ ആദ്യം അവരെ ത്രീവ്ര വാദികള്‍ ആക്കി പിന്നെ കള്ളന്മാരെന്ന് വിളിച്ചു.. പ്രതി പക്ഷതിരിക്കുംപോള്‍ നേതാക്കള്‍ ഇവര്‍ക്ക് ഐക്യധാര്‍ട്യം പ്രഖാപിക്കും . ഭരണത്തില്‍ കയറിയാല്‍ കളി മാറും . ഒരു അപ്പൊയിമെന്ടു പോലും കൊടുക്കില്ല..
അരിപ്പ സമരത്തിനു എക്യടര്‍ദ്യം കൊടുത്തു ഏകത പരിഷത് പീ വി രാജഗ്പോലിന്റെയുമം ശ്രീരാമന്‍ കൂയന്റെയും എന്റെയുംമോക്കെ നേത്രത്വത്തില്‍ സത്യഗ്രഹം ഇരുന്നപ്പോള്‍ ഏല്ല വലിയ നേതാക്കളും വന്നു പ്രസംഗിച്ചു . അവരില്‍ ചിലരൊക്കെ ഇന്ന് മന്ത്രിമാരാണ്.. അന്നെത്തെ മുഖ്യമന്ത്രി ഞങ്ങളെ ചര്‍ച്ചക്ക് വിളിച്ചു റവന്യു മന്ത്രിയും ഉണ്ടായിരുന്നു . എന്നാല്‍ ചര്‍ച്ച വിജയിച്ചു പക്ഷെ ഒരുതാരക്കും ഒരു തുണ്ട് ഭൂമിയും കിട്ടിയല്ല. ചര്‍ച്ചയുടെ തീരുമാനം അട്ടിമറിച്ചത് ആരാണെന്ന് എനിക്ക് വ്യക്തമായി അറിയാം .അതിന്റെ വിവരങ്ങള്‍ പിന്നീട് ഒരിക്കല്‍ എഴുതാം .
ഇപ്പോഴത്തെ മൂന്നാറിലെ രാഷ്ട്രീയ പാര്‍ട്ടി ചുറ്റികളികളും അത് പോലെ തന്നെയാണ്. കാശുള്ള കള്ളന്മാര്‍ ഭൂമി കൈയ്യേറിയാല്‍ അതിനു ചൂട്ടു പിടിച്ചു കൊടുക്കാനും അവര്‍ക്ക് കുട പിടിച്ചു കൊടുക്കവനും ഇന്ന് രാഷ്ട്രീയ് പാര്ട്ടി നേതാക്കളും മത സ്ഥാപന അധികാര ദല്ലാള്‍ മാരുമുണ്ട്. എന്നാല്‍ ആദിവസികളോ ദളിതരോ ഭൂമി ഇല്ലതവരോ സര്‍ക്കാര്‍ ഭൂമിയില്‍ കുടില്‍ കെട്ടിയാല്‍ അവരെ ഭീകര വാദികളും മാവോയിസ്റ്റുകളും ത്രീവ വാദികളും ആകി മുദ്രകുത്തി പോലീസിനെ ഉപയോഗിച്ചു അടിച്ചമര്‍ത്തും .
തിരെഞ്ഞെടുപ്പിനു മുമ്പ് എല്ലാ കഷികളും വോട്ടു കിട്ടാന്‍ മാനിഫെസ്റ്റോയിലൂടെ തേനും പാലും വാഗദാനം ചെയ്യും . ഭരണം കിട്ടിയാല്‍ മന്ത്രിമാര്‍ കാറില്‍ കയറി ഞെളിഞ്ഞിരുന്നു ചീറി പായും.. ഇലക്ഷനു മുമ്പ് വന്ദ്യ വിനീതരായി നില്‍ക്കുന്ന പലരും ഭരണം കിട്ടിയാല്‍ വലിയ തിരക്കിലാണ്‌ . പലരും അഹങ്കാരത്തിന്റെ ആള്‍ രൂപങ്ങളായി മാറും. ഇത് വര്‍ഷങ്ങളായി ഞാന്‍ നേരില്‍ കാണുന്നതാണ്. അത് പാര്‍ട്ടി വ്യത്യാസം ഇല്ലതെയും മുന്നണി വ്യത്യാസം ഇല്ലതയും ഇവിടെ നടക്കുന്ന പ്രക്രിയയാണ്‌. തല്ക്കാലം പേരെടുത്തു പറയുന്നില്ല .
ചെങ്ങറയില്‍ ഭൂ സമരം നടന്നപ്പോള്‍ അന്നത്തെ മുഖ്യമന്ത്രി പറഞ്ഞതും മറ്റുള്ളവര്‍ പറഞ്ഞതും എല്ലാം ഇപ്പോഴും ഓര്‍ക്കുന്ണ്ടാകും . അരിപ്പയിലും ചെറു തോണിയിലും നടക്കുന്നു പവപെട്ടവരുടെ ഭൂസമരങ്ങളിലും നടക്കുന്നതിതു തന്നെയാണ്.
ഹാരിസ്സെന്ടെ കയ്യില്‍ നിന്നോ ടാറ്റയുടെ കയ്യില്‍ നിന്നോ , ഭൂമാഫിയകളുടെ കയ്യില്‍ നിന്നോ ഒരു തുണ്ട് ഭൂമി തിരിച്ചു പിടിച്ചു ആദിവാസികള്‍ക്കും ഭൂമിയില്ലാത്ത ദളിദു കുടുംബങ്ങള്‍ക്കും കൊടുക്കാന്‍ ഭരിച്ച ഭരിക്കുന്ന ഏതെങ്കിലും പാര്ട്ടികള്‍ക്ക് ചങ്കുറപ്പുണ്ടോ? ഇന്നലെ സര്‍ക്കാര്‍ കുരിശി പിഴുതു പിടിച്ചെടുത് എന്നു പറയുന്ന ഭൂമി ഒരു മാസത്തിനുള്ളില്‍ ആദിവാസി കുടുംബങ്ങള്‍ക്ക് കൊടുക്കുവാന്‍ ഈ സരക്കരിനു കഴിയുമോ?
സര്‍വ കക്ഷി യോഗം വിളിച്ചു ജനങ്ങളുടെ കണ്ണില്‍ പോടിയിട്ടിട്ടു ഒരു കാര്യവുമില്ല . കാരണം ഒട്ട് മിക്ക പാര്‍ടി നേതാക്കളും അവരുടെ ബന്ധുക്കളും , പാര്‍ട്ടിക്കാരും , അവര്‍ക്ക് ഫണ്ട് നല്‍കുന്നവരും ഈ ഭൂ മാഫിയ നെറ്റ് വര്ക്കിന്ടെ ഭാഗമാണ് . അവരുടെ പ്രസംഗവും പ്രവര്‍ത്തിയും തമ്മില്‍ ഇപ്പോള്‍ കടലും കടലാടിയും തമ്മില്‍ ഉള്ള ബന്ധമേയുള്ളൂ.
ടീ വീ കളെ എല്ലാവിളിച്ചു വരുത്തി കുരിശു പൊളിച്ചതും ഈ ഇരട്ടത്താപ്പ് നയത്തിന്റെ ഭാഗമാണ്.കയ്യേറ്റ ഭൂമിയിലെ കുരിശു പൊളിച്ചത്തില്‍ ഒരു കുഴപ്പവുമില്ല . പക്ഷേ അത് ഒരു ടീ വി സെപ്ടക്കിള്‍ ആക്കി ചര്‍ച്ചയക്കിയത്തില്‍ ഒരു അപകടകരമായ രാഷ്ട്രീയ ഇരട്ടതാപ്പുണ്ട്. ഇത് 'സര്‍ക്കാര്‍' അറിയാതെയാണ് നടന്നതെന്ന് മുഖ്യ മന്ത്രി പറഞ്ഞാല്‍ അതിന്ടെ അര്‍ഥം എന്താണ് ? അപ്പോള്‍ സര്‍ക്കാരാണ്? സര്‍ക്കാര്‍ എന്ത് ചെയ്യുന്നു എന്ന് ഒരു മുഖ്യ മന്ത്രിക്കു അറിയില്ലെങ്കില്‍ അതു സര്‍ക്കാരിനെ കുറിച്ചും , മുഖ്യ മന്ത്രിയെ കുറിച്ചും എന്താണ് സൂചിപ്പിക്കുന്നത് ?
ഇവടെ കുരിശല്ല വിഷയം . അവിടുത്തെ കുരിശു വെറും നോക്ക് കുത്തിയാണ്. അത് പിഴുതെറിഞ്ഞത് കൊണ്ട് ഒരു കുഴപ്പവുമില്ല .പ്രശ്നം അതല്ല. അതു പ്രശന്മാക്കുന്നത് പ്രശനത്തില്‍ നിന്ന് വഴി തിരിച്ചു വിടാനുള്ള ഒരു ശ്രമമാണ് .
അരിപ്പയിലും ചെറു തോണിയിലും സത്യാഗ്രഹം ചെയ്യുന്ന ഭൂമി ഇല്ലതവര്‍ക്ക് രണ്ടു മാസത്തിനകം ഭൂമി നല്‍കുവാന്‍ കഴിവുണ്ടോ? പിടിച്ചെടുത് എന്ന് അവകാശപെടുന്ന ഭൂമി ഭൂമിയില്ലാത്ത ആദ്വിസികള്‍ക്ക് കൊടുക്കുമോ? അതാണ് ഞങ്ങള്‍ക്ക് അറിയണ്ടത് . ഏകത പരിഷത്തിന്റെ നിലപാട് ഇന്ന് വൈകിട്ട് മാധ്യമങ്ങളെ ഞങ്ങള്‍ അറിയിക്കും .
LikeShow More Reaction

Politics of cross.


In Kerala, there is a bit of new controversy over a cross when the government officers removed a big cross( weighing one tone) on an encroached land on the top of a hill near Munnar, famous high-range tourist destination( also infamous for destruction of environment through illegal encroachments and constructions)
Cross has been a symbol of power- and became what it is today when Roman Empire adopted Cross as a symbol of power when Christianity became the official religion of the empire in 380 CE. Many of the now well known symbol Christ on the cross and the crucifixion emerged only by 5th century CE.
There is hardly any evidence of using the Cross as symbol in the early Christian communities. In fact the first known Christian iconography date back only in 200 CE. It is only towards the end of second century that it became a part of the iconography of some of the early Christian sects. Cross actually became a symbol of power when Constantine I used it as a symbol in the war in 312 CE. In fact its significance was paradoxically due to the war that killed the enemies of Constantine that made him the Emperor of the Roman Empire.
 The cross began achieve new symbolic significance only after the Edict of Milan in 313 CE and it became a symbol of Roman Empire that adopted Christianity as the official religion in 380 AD by Theodosius 1.
Hence Cross is basically emerged as the official symbol of power of the Roman Empire. And cross was also used in many pagan cultures before the time of Jesus.
Though Cross is now central to Christian iconography as holy cross, it was always a symbol of power. Cross was also the symbol of war in crusades (1095 to 1272 Nine crusades) over centuries that killed an estimated number of 1. 7 million people.

മന്ത്രി മണിയുടെ ഭാഷ

എല്ലാ മനുഷ്യരെയും തുല്യമായി കാണുന്നവർ പരസ്പര ബഹുമാനത്തോടെയെ വിയോജിപ്പ് പോലും പ്രകടിപ്പിക്കുകയുള്ളൂ. മറ്റുള്ളവരെ താഴ്ത്തി കെട്ടുന്നതും കാര്യമില്ലാതെ ചീത്ത വിളിക്കുന്നതും മാനവീക സമഭാവനയിൽ വിശ്വസമില്ലാത്തവരാണ്.
പലപ്പോഴും ധാർഷ്ട്യവും അഹങ്കാരവും ഉള്ളിലുള്ള അപകർഷത ബോധത്തെ മറച്ചു വക്കുവാനുള്ള ഒരു ഡിഫൻസീവ് സമീപനമാണ്. മാന്യമായ വാക്കും പ്രവർത്തിയും ചെയ്യന്നവരെ ഏല്ലാവരും ബഹുമാനിക്കും. അങ്ങാടിയിൽ നിന്നു ആരെയും തെറി വിളിക്കുന്നത് സാധാരണ ആരാണെന്ന് ഗ്രാമത്തിൽ വളർന്ന നമുക്കെല്ലാം അറിയാം. തെറി വിളിച്ചു വായടപ്പിക്കുന്നവർ ഗ്രാമത്തിലെയും നഗരങ്ങളിലെയും കവലകളിൽ ഇന്നുമുണ്ട്.
പക്ഷെ മാനവിക തുല്യതയിൽ വിശ്വസിക്കുന്ന ഒരു പാർട്ടിയുടെ നേതാവും മന്ത്രിയും അങ്ങനെയുള്ള ഭാഷ പ്രയോഗിക്കുന്നതിനെ ന്യായീകരിക്കുന്നത് നമ്മുടെ സമൂഹത്തിലും രാഷ്ട്രീയത്തിലും സംഭവിക്കുന്ന ജീർണത കൊണ്ടാണ്. എന്തിനും ഏതിനും പാർട്ടി നോക്കി ന്യായീകരിക്കുന്നത് പുഴുക്കുത്തു വീഴുന്ന രാഷ്ട്രീയ സംസ്കാരം കൊണ്ടാണ്.
പക്ഷെ ഇവിടെ പലരും മന്ത്രി മണിയുടെ ഭാഷായോട് പ്രതീകരിക്കുന്നതിൽ ഒരു സവർണ്ണ വരേണ്യ മുൻവിധിയുണ്ട്. ഒരാൾ ഒരു മെഡിക്കൽ ഡോക്റ്ററാണെന്നതോ അയാൾക്കി ഐ എ എസ്സിന് രണ്ടാം റാങ്കുണ്ടെന്നതോ അയാൾ ഒരു സബ് കലക്റ്റർ ആണെന്നതോ അല്ല അയാളെ ബഹുമാനിക്കുവാൻ ഉള്ള മാനദണ്ഡം. മറിച്ചു അയാൾ തുല്യ അവകാശങ്ങൾ ഉള്ള ഒരു മനുഷ്യനായത് കൊണ്ടാണ്. പരസ്പരം ബഹുമാനത്തോടെ യോജിക്കുവാനും വിയോജിക്കുവാനും മാനവിക സമ ഭാവന ഉള്ളവർക്കേ സാധിക്കുകയുള്ളൂ. ഇവിടെ വിദ്യാഭ്യസ യോഗ്യതയോ പദവിയോ അല്ല പ്രശ്നം ആൾക്കാരോട് ഇടപെടുന്നത് ഏത്‌ സമീപനത്തോടെ എന്നതാണ് പ്രശനം.
ഇവിടെ ബഹുമാനപെട്ട മന്ത്രി എം ഏം മണിയുടെ നിറവും, ജാതിയും വിദ്യാഭ്യസവും ഒക്കെ പറഞ്ഞു ഇകഴ്ത്തുന്നവരും കേരളത്തിലെ മദ്ധ്യവർഗ്ഗത്തിലെ സ്റ്റാറ്റസ്ക്കോ വച്ചു പുലർത്തുന്ന വരേണ്യ മുൻവിധിയുള്ളവരാണ്. . അതെ മനൊഭാവം കൊണ്ടാണ് മൂന്നാറിലെ സബ് കല്കട്ടർക്കു ഒരു വീര ശൂര പരിവേഷം നൽകുന്നത്. അയാൾ അയാളെ ഏൽപ്പിച്ച പണി ചെയ്യുന്നു. അത്ര തന്നേ. ഐ എ സ്സ് വലിയ സംഭവം ഒന്നുമല്ല. ഒരു ഡോക്റ്ററായാലും, എൻജിനിയർ ആയാലും, അധ്യാപകനോ, സർക്കാർ ഉദ്യഗസ്ഥരോ അവരെ ഏൽപ്പിച്ച ജോലി നന്നായി ചെയ്യുന്നത് നല്ലതാണ്. പക്ഷെ അതിൽ ഊതി വീർപ്പിച്ച ബലൂൺ കണക്കെ ഹീറോയിസം ആരോപിച്ചു വിശുദ്ധ നായകരാക്കി കച്ചവടം നടത്തുന്നത് പലപ്പോഴും മാദ്ധ്യമ വിപണിയാണ്. ഒരു പരിധി വരെ ഐ എ സ്സ്, ഐ പി എസ്സ് കാർക്ക് ഈ കപട താര പരിവേഷം നൽകുന്നത് മലയാള സിനിമയിലെ വാർപ്പ് മാതൃകകളാണ്. ദ് കിങ്, കമ്മീഷനർ പോലുള്ള സിനിമയിലെ വാർപ്പ് മാതൃക കണ്ടു ഹീറോ ആകുന്നതും ആക്കുന്നതും രാഷ്ട്രീയക്കാരെ വില്ലൻമാരായി പെയിൻറ്റടിക്കുന്ന തിരകഥകളും പ്രതിലോമപരമായ ഒരു റിയാക്ഷണറി രാഷ്ട്രീയത്തിലേക്കാണ് വിരൽ ചുണ്ടുന്നതെന്നു മറക്കരുത്. അൽഫോൻസ് കണ്ണന്താനത്തിന്റെ ഡൽഹിയിലെ ഡിമോളിഷൻ ഹീറോയിസം എങ്ങനെയുള്ള രാഷ്ട്രീയത്തിൽ പര്യവസാനിച്ചു എന്നത് ഒരു കെയ്സ് സ്റ്റഡിയാണ്.